Определение и элементы дизайна (по работе А.Ф. Лосева "Проблема художественного стиля)"

Павлючкова Екатерина, ГО-35041,УГТУ-УПИ. Определение и элементы стиля (по работе А.Ф. Лосева «Проблема художественного стиля»)Введение.Что такое стиль? Этот вопрос и на сегодняшний день остается интересным и неопределенным. Мы часто слышим о «стиле жизни», «стиле речи» и «стиле мышления»,  стилевых направлениях, стилистике и др. Стиль указывает на какое-то особое качество предмета или продукта. Не разобравшись с этим вопросом, можно считать, что носителем стиля может быть кто угодно, а применять термин можно без каких-либо ограничений. Существует множество определений стиля:«Стиль - совокупность основных черт и признаков архитектуры данного времени и данного народа, проявляющихся в особенностях ее функциональной, конструктивной и художественной сторон» (И.А. Бартенев, В.Н. Баташкова).«Стиль – это совокупность черт, близость выразительных художественных приемов и средств, обуславливающих собой единство какого-нибудь направления в творчестве (Национальный, архитектурный, художественный)» (О.А. Нестеренко).«Стиль – способ осуществления чего-либо, отличающихся совокупностью своеобразных приемов» (Современный словарь иностранных слов (М., 1992)).Для определения стиля предлагаю обратиться к работе русского философа  Алексея Федоровича  Лосева «Проблема художественного стиля».  Книга содержит две части: «Некоторые вопросы из истории учений о стиле» и «Теория художественного стиля». В первой автор дает сравнительный анализ теории стилей, разработанных учеными прошлых лет, во второй – дается классификация первичных моделей художественного стиля и примеры современных классификаций художественных стилей. Рассмотрим вторую часть: «Теория художественного стиля». Автор предлагает начать с четкого отграничения художественного стиля от всех близких к нему искусствоведческих и литературоведческих категорий. Постараемся прокомментировать каждое отграничение.Что не есть художественный стиль«Художественный стиль литературного произведения или предмета вообще не есть только его чувственный образ».«Еcли бы это было так, то вcе чувственное тем самым было бы и художественным». «Тем не менее мусор в ящике или вода в стакане, ручье, реке и т.д., воздух, которым мы дышим, любой химический элемент вовсе не являются художественным стилем и не являются обязательным носителем этого стиля». Термин «образ» имеет множество значений, но в этом случае – самое непосредственное, прямое, самое механическое отражение чувственных вещей в сознании. Именно при таком понимании «образа», мы можем легко противопоставить художественный стиль произведения образу.«Художественный стиль не есть отвлеченная идея того или иного предмета».«Если бы это было так, то все идейное тем самым было бы уже и художественным». История термина «идея» очень богата. В изложении Лосева: «Идея» - нечто простое, очевидное. «Идея» либо то, чем отличается одна вещь от другой, либо то, что является родовым понятием в отношении видовых единичностей, сюда относящихся. «Если мы возьмем табуретку, то ее идеей явится у нас просто ее смысловое назначение, а именно быть устройством, удобным для сидения». Поэтому нельзя опровергнуть тезис о том, что художественный cтиль произведения несводим на ее идею.«Художественный стиль не есть также соединение чувственного образа с его идеей».«Иначе любой камешек или хворостинка, которые валяются на проселочных дорогах, уже обладали бы художественным стилем». Автор рассматривает пример с камнем, камень нечто чувственное и материальное и отличается чем-нибудь от окружающей среды, т.е. обладает идеей. А так как все на свете и материально, и идейно, то в таком случае абсолютно все будет являться художественным стилем. Следовательно, для художественного стиля мало простого слияния метрии и идеи.«Художественный стиль предмета не есть его содержание».«Иначе все предметы на свете тоже были бы или художественным стилем или тем, что обладает этим художественным стилем».О содержании мы говорим, тогда, когда исследуем все то, что входит в предмет. Одну часть нашего предмета мы сравниваем со всем предметом, так делаем со всеми частями предмета. И только исчерпавши все части, мы может говорить о содержании. Приведен пример, как бы подробно мы ни излагали содержание «Евгения Онегина»,  такое изложение содержания не приблизило бы нас к художественному стилю пушкинского романа. Следовательно, степень содержания входит в художественный стиль, но не исчерпывает его.                                                                                                                                        «Художественный стиль предмета не есть просто только его форма»«Если бы это было так, то все на свете тоже было бы художественным». Термин «форма» так же очень сложен и неопределен. Приведен пример, если на бумаге начерчена какая-нибудь кривая линия, то о ее форме мы можем судить только в том случае, когда, проходя по этой линии, мы все время сравниваем ее с тем фоном, на котором она начерчена. Поэтому мы можем говорит о форме в том случае, если мы скользя по границе предмета, все время сравниваем наш предмет с другим или по крайней мере с окружающим фоном. Следовательно, можно сказать, что одной формы мало для понимания художественного стиля.«Художественный стиль предмета не есть просто только слияние его содержания с его формой».Из этого следует, что все на свете обладает и содержанием, и формой. И поэтому слияние содержания и формы ничего не говорит о художественном стиле.«Художественный стиль произведения не есть так же только и его художественный образ, хотя образ может обладать своим стилем и быть художественным, а так же стиль может выражаться в образе, и притом в художественном образе».Каждый человек обладает чем-то  (предмет), но это не значит, что человек есть только этот предмет. Каждый художественный образ предполагает художественную идею, почему в искусстве нельзя говорить только об образе, нечего не говоря о идее. Получается, что, если художественный образ входит каким-нибудь способом в определение художественного стиля, то художественный стиль не сводится только на его художественный образ.«Художественный стиль произведения не есть также и его только художественная идея».Самый подробный рассказ о художественной идеи какого-либо произведения, самый точный анализ не заменит все сцены и эмоции, пережитые в нем. А если не будут проанализированы эмоции и сцены, то не возникает вопроса о художественном стиле. Художественный стиль в большой степени соприкасается с анализом художественной идеи, но не сводится на нее.«Художественный стиль произведения не есть также и соединение его художественного образа с его художественной идеей».Из предыдущих тезисов следует, если художественный образ еще не есть художественный стиль, и художественная идея тоже еще не есть художественный стиль, то соединение этих элементов не является художественным стилем.«Художественный стиль произведения не есть всего только его художественное содержание».Чтобы определить, что такое художественное содержание, следует вспомнить, что такое содержание. Анализируя понятие художественного содержания, возникает понятие художественной формы. Без точного разграничения этих понятий, невозможно говорить о художественном содержании отдельно. «Художественный стиль произведения не есть всего только его художественная форма».Было доказано – содержание не существует без формы. Следовательно, художественная форма не существует без художественного содержания.«Художественный стиль произведения не есть просто только слияние его художественного содержания с его художественной формой».Этот тезис следует из двух предыдущих тезисов. «Тут сумма двух нулей не дает никакого определенного числа».«Эстетическое».Здесь важно знать, что такое эстетическое. В литературе плохо различают эстетическое и художественное. Тем не менее отграничение художественного стиля от эстетических категорий является очень важным пунктом отграничений художественного стиля от близких к нему областей.Эстетическое  - область выражения и выразительности. Выражение – слияние внутреннего и внешнего.  «Если мы рассматриваем что-нибудь внутреннее, начинаем это внутреннее видеть внешне, т.е. своими обыкновенными физическими глазами, то это значит, что изучаемое нами внутреннее получило для себя свое выражение. И если мы, рассматривая что-нибудь внешнее своими физическими глазами, изучаем при этом то, что для данного предмета является его внутренним содержанием, это значит, что наше внешнее стало выражением внутреннего, стало выразительным». Например, наблюдая портрет старухи, мы видим, что перед нами целая прожитая жизнь. Портрет стал для нас не только внешним, лишенным внутреннего и не только внутренним, лишенным внешней видимости. Именно этот синтез всего внешнего и внутреннего является выражением. Наука об этом выражении – эстетика, а переживание этого выражения есть нечто эстетическое.«Художественный стиль есть нечто эстетическое, но ни в коем случае и ни в коем виде не сводится на эстетическое».Художественный стиль является материальный и физическим воплощением эстетических форм, но ни в коем случае не является только простым нашим переживанием. Эстетическое стихийно, и возникает в области человеческих переживаний и ими отграничивается. Художественное произведение не только эстетическое переживание. В нем эстетическое переживание воплощено и сконструировано при помощи многих средств. Таким образом, художественный стиль есть нечто эстетическое, но ни в коем случае не сводится только на эстетическое, а является прежде всего материальным творчеством, несущим в себе эстетическую значимость. «Все художественное эстетично, но не все эстетическое художественно».«Художественный стиль не есть прием».Художественный стиль есть не только технический прием, хотя без него нет художественного стиля. Он предполагает различные художественно-технические приемы, но не всякий прием художественен, и не о всяком художественно-техническом приеме можно сказать, что ему присущ какой-нибудь стиль.«Художественный стиль произведения не есть структура этого произведения, хотя и немыслим без того или иного структурного оформления».Структура предмета состоит из отельных элементов предмета в разделенном виде, которые должны объединяться в нечто единое. Если мы определили структуру данного предмета, значит мы узнали все составные части и сумели объединить эти элементы в целое. Следовательно, всякий стиль обладает структурой, но не всякая структура обладает определенным стилем. «Художественный стиль произведения не есть метод его построения; но он несомненно содержит в себе тот или иной метод построения».Термин «метод» близок к понятию стиля. Под методом понимается способ конструирования художественного произведения без внимания к его содержанию. Чтобы от метода перейти к стилю, необходимо конструкцию заполнить содержанием художественного произведения. И тогда можно говорить не просто о методе, но и о стиле. Стиль – содержательное направление метода и, значит, без метода не обходится. Но метод построения вполне может обходиться без всякого стиля и тем более без всякого художественного стиля.«Художественный стиль произведения не есть его жизнь, хотя и обязательно обладает характером жизни и жизнетворчества, характером формообразующей деятельности».В нашем сознании художественное произведение трактуется как что-то одушевленное, жизнеспособное, живое. Но нельзя сказать, что художественный стиль есть просто жизнь и ничто другое. Жизнь рассматривается как становление (рождение, рост, процветание, умирание и смерть), а в художественном стиле всегда налична художественная структура, некоторая устойчивость.«Художественный стиль не есть только организм, хотя он и есть нечто органическое».Произведение искусства и его стиль –организмы, а не механизмы. Что такое организм? Под организмом понимается такая цельность, которая присутствует полностью. Автор привел пример, если взять организм живого существа, ампутация рук не мешает организму существовать в виде организма. Это значит, что руки и ноги являются механическими частями. А если удалить сердце –организм погибает. Следовательно, можно сказать, что в сердце присутствует весь организм. В механизме нет ни одной части, которая была бы незаменима, а в организме наряду с заменимыми частями имеются и незаменимые, гибель которых приводит к гибели всего организма. Таким образом, следует, что художественный стиль не является организмом, т.к. он не возник сам собою, как возникают организмы, он сотворен человеком. Любой элемент в художественном произведении, будто в картине или в скульптуре можно заменить.   «Художественный стиль произведения веет на нас живым дыханием жизни. Но сказать, что это есть просто жизненный организм, никак нельзя».«Художественный стиль не есть ни только единичность, ни только множественность, и, в частности, ни только обобщенность».Если бы художественный стиль был единичностью, то утерял бы для нас структуру, которая есть только единообразная цельность и без нее немыслим художественный стиль. Одной множественности для художественного стиля тоже мало. Если множественность не сливается в единое, а остается суммой дискретных, то это тоже не художественный стиль. Следовательно, художественный стиль и не обобщенность.«Художественный стиль не есть и нечто личное, индивидуальное, но он в такой же мере, как индивидуально-личное, содержит в себе и общественное».Если существует одна личность, то существует и какая-нибудь другая личность, значит существует общество. Следовательно, личность возможна только в обществе, а общество может состоять только из личностей. Это значит, что личностную характеристику художественного стиля мы должны понимать общественно, и наоборот. Человек, т.е. художник создает художественный стиль произведения, но нельзя этот стиль свести на личность художника. Следовательно, «художественный стиль не есть ни чисто личное достояние художника, ни чисто общественное достояние той или другой исторической эпохи».«Художественный стиль не есть только отражение действительности, но и обратное воздействие на действительность».Искусство и его стиль есть отражение действительности. Следовательно, и художественный стиль отражает действительность. Но этого мало. Художник выбирает какой-нибудь стиль для того, чтобы наиболее полно и творчески воздействовать на действительность. М. Дудучава пишет: «…Стиль – творческий портрет художника, его художественно-творческое отношение к действительности». Эти слова подтверждают то , что под художественным стилем он понимает также ту сторону искусства, которая именно воздействует на действительность.Заключение.Определение стиля – очень трудная и интересная задача. Глава «Что не есть художественный стиль», в работе А.Ф. Лосева «Проблема художественного стиля» методом исключения всех близких к художественному стилю литературный и искусствоведческих категорий помогла составить представление о стиле. Стиль не сводится только к образу, идеи, форме, содержанию или к их совокупности. В противном случае, стилем можно считать что угодно на свете, ибо нет объекта, который не имеет этих качеств.  «Стиль оказывается диалектическим внутреннего и внешнего. Стиль есть основа, обуславливающая организацию формы, и сама эта организация. Стиль проявляется, а проявляющееся рождает стиль, поэтому отдельную деталь невозможно оценивать без ее связи со всеми остальными».  Стиль как единство внутреннего и внешнего. рассматривая что-нибудь внутреннее, начинаем это внутреннее видеть внешне, это значит, что изучаемое нами внутреннее получило для себя свое выражение. И если мы, рассматривая что-нибудь внешнее, изучаем при этом то, что для данного предмета является его внутренним содержанием, это значит, что наше внешнее стало выражением внутреннего, стало выразительным. Из этого следует стиль, как выражение. Литература.А.Ф. Лосев "Проблема художественного стиля", Киев, 1994Т.Ю. Быстрова "Вещь. Форма. Стиль. Ведение в философию дизайна", Екатеринбург, 2001Современный словарь иностранных слов, М., 1992.      

 

Записей не найдено.